| <<< | оглавление | >>> |
Часть вторая
Авва. Один из древних городов, располагавшийся невдалеке от Вавилона, в переводе обозначает «опустошение». Разгромлен ассирийцами, которые перевезли часть его населения в разрушенную ими в 722 году
Аввим. Город с незапамятных времен принадлежал ханаанейскому племени аввеев (в переводе «живущих в пустынных местах»). Около XV века
Авель-Беф-Мааха. Один из сильнейших городов Древнего Израиля, названный во 2 книге Царств 20:19 «мать городов в Израиле». После раздела земли при Иисусе Навине город отошел к колену Неффалимову, после чего несколько раз на протяжении своей истории становился объектом нападения вражеских армий: так при Ваасе он был разгромлен Венададом, царем Сирии (3 кн. Царств 15:20) и при Факее Феглафелассаром, царем Ассирии (4 кн. Царств 15:29). Важную роль город сыграл и в междоусобной войне, вспыхнувшей при царе Давиде вследствие восстания некоего Савея. В результате этого полцарства откололось от Давида. Но быстрые и решительные действия его военачальника Иоава привели после ожесточенной войны к поражению мятежников их остатки заперлись в Авель-Беф-Маахе во главе с Савеем. Трудно сказать, что бы стало с городом, если бы одна из его жительниц не уговорила своих земляков умертвить Савея и тем спасти город от разгрома (2 кн. Царств, 20 глава).
Авелмехола. Один из ханаанейских городов, близ которого Гедеон нанес сокрушительное поражение мадианитянам всего с тремястами воинов (кн. Судей, 7 глава). Название этого города также связано с рождением в нем одного из самых известных пророков Елисея (3 кн. Царств 19:16).
Авель-Кераим. Один из аммонитянских городков, вблизи которого израильский судья Иеффай около нанес аммонитянам крупное поражение. Свое название Авель-Кераим, что в переводе означает «долина виноградников», получил благодаря огромному количеству разводимого здесь винограда (кн. Судей 11:39).
Авец. Один из городов, принадлежавший колену Иссахара (Иисус Навин 19:20).
Авиф. Одна из древнейших столиц Едомского царства, при его правителе Гададе, около XIX-XVIII вв.
Адами-Некев. Город, отошедший после раздела Палестины к колену Неффалима (Иисус Навин 19:33).
Адам. Один из древних ханаанейских городов, вблизи которого израильтяне, ведомые Иисусом Навином, около 1410 года
Адораим. Израильский город-крепость, укрепленный при царе Ровоаме Первом (2 Паралипоменон 11:9). После разгрома Иудейского царства, в 586 году отошел к Едому. В период Маккавейской войны во Втором веке
Адифаим. Город, отошедший при разделе Палестины в XIV веке
Адрамит. Древнегреческий город, расположенный в провинции Мисия, в Малой Азии. Славился как один из лучших портовых городов древности. На одном из его кораблей апостол Павел, будучи уже римским узником, плыл в Рим на суд к императору (Деяния 27:2). Город существует и по настоящее время, но былое значение потерял.
Аэндор. Старинный ханаанейский город, просуществовавший до нашего времени и окутанный всевозможными легендами. При Иисусе Навине город, хотя территориально и относился к колену Иссахара, но в ходе раздела был дан колену Манассии. Иудеи должны были изгнать ханаанеев из города, полностью подчинив его своей власти, однако из-за нерешительности иудеев ханаанеи остались там жить, хотя и вынуждены были затем признать верховную власть израильтян (Иисус Навин 17:11-13). Спустя несколько десятилетий, около города иудейскими судьями Вараком и Деворой был разгромлен ханаанейский царь Иавин (кн. Судей, 4 глава). Но наибольшую известность городу принесли события, разыгравшиеся в нем в конце царствования Саула. Последний, отступая в своей жизни все дальше и дальше от Господа, превратился из посвященного Богу мудрого и великого царя в жалкого и одинокого человека и, наконец, дошел до того, что обратился за помощью к колдунье, приспешнице лукавого. Саул, придя к ней, просит вызвать дух Самуила, в образе которого перед ним предстает бес (1 кн. Царств, 28 глава). Это был один из древнейших спиритических сеансов, зафиксированных историей. Но, как и в древние времена, так и сегодня люди, желающие встретиться со своими умершими близкими, вступают в контакт не с ними, ибо после смерти, как говорит Библия, «мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению; и любовь их, и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:5-6, 10). «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его» (Псалтырь 145:4). Как в случае с Саулом, перед людьми предстают злые духи, которые в свое время привели к гибели Саула, мечтая то же самое сделать и с нами. В городке до сих пор сохранилась эта зловещая пещера, служащая грозным предупреждением людям.
Азот. Один из крупнейших, наряду с Аскалоном, Газой, Гефом, Аккароном, филистимских городов, называемых царскими (они были основаны филистимлянами в XV-XIV веке
- 1. В Азоте будут истреблены филистимляне, но город сохранится (Амос 1:8).
- 2. В Азоте будет жить другой народ (Захария 9:6).
- 3. Земли его достанутся евреям (Софония 2:7).
История полностью подтвердила эти пророчества. Азот дожил до нашего времени, несмотря на бурную историю и многочисленные разрушения, и находится сейчас в государстве Израиль, нося имя Ездуд. В переводе «Азот» означает «укрепленное место».
![]() Ступенчатая пирамида фараона Джосера в Саккара. III династия. Начало III тысячелетия |
![]() Пирамиды в Гизе. Направо пирамида Хафра, левее пирамида Менкаура. IV династия. Первая половина III тысячелетия |
Аиалон. Древнеханаанский поселок, известен тем, что вблизи него около 1400 года
Аиалон. (2) Одноименный предыдущему городок, находящийся в колене Завулона, упомянут в Библии в кн. Судей 12:12 в связи с погребением в нем судьи Елона.
Аин. Древний город, находящийся вблизи Хеврона, при разделе Палестины достался колену Иудину, затем был передан колену Симеона и левитам (Иисус Навин 15:32). В переводе означает «источник».
Аккарон. Один из царских филистимских городов. На протяжении многих столетий был врагом Израильского царства, упоминается в летописях Давида, Охозии, Озии и Иосии. Уничтожение города было предсказано пророком Амосом 1:8 и пророком Софонией 2:4. Эти пророчества нашли свое точное исполнение в истории. Археологами обнаружены вблизи поселка Акир остатки домов и храмов города, свидетельствующие о его былом величии. В переводе «Аккарон» означает «искоренение».
Храм богини Хатор в Дендера (частичная реконструкция).
Постройка завершена в I в н. э.
Акра. Синоним Птоломаида.
Александрия. Один из крупнейших городов Древнего мира, основанный Александром Македонским в 332 году
Правителями этого царства были:
- 1. Птолемей Первый «Лага» (304-283)
- 2. Птолемей Второй «Филадельф» (283-247)
- 3. Птолемей Третий «Эвергет» (247-221)
- 4. Птолемей Четвертый «Филопатр» (221-205)
- 5. Птолемей Пятый «Эпифан» (205-181)
- 6. Птолемей Шестой (181-145)
- 7. Птолемей Седьмой «Толстый» (145-117)
- 8. Птолемей Восьмой (117-107)
- 9. Александр Первый (117-88)
- 10. Клеопатра Первая (117-88)
- 11. Птолемей Девятый «Лафур» (116-107)
- 12. Птолемей Десятый (107-101)
- 13. Птолемей Девятый «Лафур» (89-81)
- 14. Александр Второй (81-80)
- 15. Птолемей Одиннадцатый «Авлет» (80-80)
- 16. Птолемей Двенадцатый «Дионис» (80-52)
- 17. Клеопатра Вторая (52-48)
- 18. Птолемей Тринадцатый (52-47)
- 19. Птолемей Четырнадцатый (47-45)
- 20. Птолемей Пятнадцатый (45-30)
При Птолемее Втором был осуществлен перевод Библии на греческий язык. Дело в том, что, узнав о величии Библии, Птолемей отправил к иерусалимскому первосвященнику Елеазару письмо, в котором просил прислать переводчиков, знающих как греческий, так и еврейский языки. Прибывшим переводчикам в Александрии был устроен пышный прием, после чего они были доставлены во дворец на остров Фарос, близ Александрии. Там каждому из них было выделено по отдельной комнате (всего было 72 переводчика), где они независимо друг от друга начали перевод Пятикнижия Моисея. После окончания работы Птолемей, сличая их переводы, с удивлением увидел, что они полностью идентичны. И действительно, Библия единственная среди всех книг мира при переводе на любой язык не изменяет смысла. В дальнейшем, в Египте были переведены и остальные книги Ветхого Завета. В целом, этот перевод вошел в историю под названием Септуагинты, то есть перевод 70 толковников. За небольшое время Александрия становится мировым политическим и культурным центром. На весь мир была знаменита библиотека города, состоящая из 500 тысяч томов. До нашего времени она не дошла, часть ее погибла в 47 году
Амфиполь. Афинская колония в устье реки Стримона в Македонии. От некогда крупного и укрепленного города, основанного в VI веке
Анафоф. Ныне это городок Аната. Расположенный вблизи Иерусалима, город в древности принадлежал сынам Левия, выполнявших религиозное служение. За нечестие город подвергся Божьим судам, провозглашенных через пророков Иеремию 11:19-22 и Исайю 10:30 и точно исполнившимся в истории. Вместо некогда богатого и влиятельного города сегодня находится маленький городок. В Библии город упомянут в связи с тем, что он стал местом изгнания первосвященника Авиафара, низвергнутого царем Соломоном, а также тем, что в этом городе родился пророк Иеремия (Иеремия 1:1). В переводе означает «ответ на молитву».
Анаф. Из древней истории города известно лишь то, что около XVII века
Антипатриада. Основан на месте древнего поселения Карф-Сабы Иродом Великим (374 гг.). В середине I века
Антиохия Сирийская. Один из богатейших и крупных городов Древнего мира, бывшего столицей государства Селевкидов Сирии, образованного в результате распада империи Александра Македонского. Город был основан Селевком Первым, который назвал его в честь своего отца. После покорения царства Селевкидов римлянами в 64 году
Правители Антиохийского княжества:
- 1. Боэмунд Первый (1098-1111)
- 2. Танкред (1111-1112)
- 3. Рожер (1112-1119)
- 4. Боэмунд Второй (1119-1130)
- 5. Раймонд Первый (1130-1163)
- 6. Боэмунд Третий (1163-1201)
- 7. Боэмунд Четвертый (1201-1215)
- 8. Раймонд Второй (1215-1220)
- 9. Боэмунд Четвертый (1220-1233)
- 10. Боэмунд Пятый (1233-1252)
- 11. Боэмунд Шестой (1252-1275)
- 12. Боэмунд Седьмой (1275-1287)
В 1268 году город был разгромлен мусульманами. Ныне на месте города расположен небольшой городок Антакия. Для последователей Иисуса Христа город знаменателен тем, что именно в нем они «в первый раз стали называться христианами» (Деяния 11:26).
Антиохия Писидийская. Город в Малой Азии, воздвигнутый Селевком Сирийским. Евангельская весть достигла города при апостоле Павле, который вместе с Варнавой донес ее людям (Деяния 13:16-41).
Аполлония. Один из македонских городов, названный в честь древнегреческого бога Аполлона. Город посещал апостол Павел (Деяния 17:1 и 16:12-15).
Арад. Древнеханаанейский город, оказывавший упорное сопротивление войскам Иисуса Навина, который, взяв город, подвергнул его полному уничтожению (кн. Чисел 21:1-3 и кн. Судей 1:16). Ныне вместо города находится холм Тель-Арад. В переводе означает «место диких ослов».
Арвад. Один из финикийских городов, воздвигнутый на одном из островов в Средиземном море. На протяжении нескольких столетий был одним из богатейших портов Средиземноморья, пока не был разрушен арабами во времена Династии Омейядов (660-750), правившей Арабским халифатом. В переводе означает «место беглецов». В Библии упомянут в кн. Иезекииля 27:8-11.
Арпад. Один из городов Сирийского Дамасского царства, покоренный Сеннахирибом Ассирийским (705-681), в переводе «подпора».
Ар-Моав. Древняя столица Моавитского царства, разгромленная царем Сигоном Аморейским, после отошедшая колену Рувима и разрушенная в 342 году
Аскалон. История города и пророчества о нем изложены в книге «Всемирная история и пророчества Библии».
Асор. Одна из столиц многочисленных ханаанейских царств, разрушенная в 1410 году
Астароф. Столица Ога, царя Васана, разгромленного израильтянами в XV веке
Аштероф-Карнаим. Древний город, располагавшийся между двумя холмами, прославившийся своим населением, отличавшимся небывалым ростом и физической силой. В Библии упомянут в кн. Бытие 14:5; кн. Иисуса Навина 12:4. В переводе «местопребывание двурогой богини» (богини т. е. Астарты, почитавшейся в этом городе; двурогой из-за двух холмов).
Общий вид Древнего Афинского акрополя.
Афины. Один из древнейших и замечательнейших городов мира; в древности его именовали «оком Эллады». Наивысшего развития город достиг в V веке
![]() Храм Афины на Акрополе. V в. |
![]() Афинянки, вступающие во храм. Из барельефов Парфенона |
В те времена Афины по праву считались языческой столицей мира, словно приняв пальму первенства от Древнего Вавилона: не только в языческом центре города Акрополе, но на каждой площади, улице и улочке, на каждом перекрестке, и даже около многих домов и бедных, и богатых можно было увидеть большие и малые скульптуры и статуи языческих богов, которых насчитывалось великое множество. Не приходится удивляться, что «Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов» (Деяния 17:16). В то время в Афинах процветали различного направления философские школы, которые объединяло одно: прославление мудрости человеческой, остроумия и остроты языка. «Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое» (Деяния 17:21). Поэтому неудивительно, что блестящую проповедь Павла об Иисусе Христе они не восприняли, как и сегодня люди, надмеваясь плотским умом, не испытывают необходимости в Спасителе мира, а Библию считают в лучшем случае памятником восточной литературы, а в худшем сборником басен.
Зевс.
Реконструкция
Но пренебрегать Божьими благословениями бесконечно нельзя, и каждый, строящий блестящие планы на будущее, должен задать себе вопрос, не будет ли конец его похож на финал древнего прекрасного города: обломки, руины, разочарование, гибель. «А беззаконнику горе: ибо будет ему возмездие за дела рук его И будут воздыхать и плакать ворота столицы, и будет она сидеть на земле опустошенная» (кн. Исайи 3:11; 25).
История нижеследующих городов представлена всего одним-двумя предложениями и поэтому здесь приводятся лишь перевод названия и место Священного Писания, где говорится о городе.
Беештера. В переводе «дом Астарты», в Библии упоминается в кн. Иисуса Навина 21:27; кн. Паралипоменон 6:71.
Бела. В переводе «истребление», упоминается в кн. Бытие 14:2, 8; кн. Иеремии 48:34.
Бероф. В переводе «кипарис». Упоминается во 2 кн. Царств 8:8; кн. Иезекииля 47:16.
Бет-Арбел. В переводе «место засады». Упоминается в кн. Осии 10:14.
Бет-Гамул. В переводе «дом верблюда». Упоминается в кн. Иеремии 48:23.
Бет-Дивлафаим. В переводе «дом двух рогов». Упоминается в кн. Иеремии 48:22.
Беф-Анаф. В переводе «дом ответа». Упоминается в кн. Иисуса Навина 19:38; кн. Судей 1:33.
Беф-Арава. В переводе «дом пустыни». Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:6; 18:22.
Беф-Биреи. В переводе «дом создания». Упоминается в 1 кн. Паралипоменон 4:31.
Беф-Ваал-Меон. В переводе «жилище Ваала». Упоминается в кн. Иисуса Навина 13:17; кн. Иеремии 48:23.
Бефвара. В переводе «место переправы». Упоминается в кн. Судей 7:24; Евангелие от Иоанна 1:28.
Бефгадер. В переводе «дом ограды». Упоминается в 1 кн. Паралипоменон 2:51.
Беф-Гараи. В переводе «возвышенное место». Упоминается в кн. Чисел 32:36; кн. Иисуса Навина 13:27.
Беф-Дагон. В переводе «дом Дагона». Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:41.
Беф-Екед. В переводе «пастушеский дом». Упоминается в 4 кн. Царств 10:12, 14.
Беф-Иешимоф. В переводе «дом пустыни». Упоминается в кн. Чисел 33:49; кн. Иисуса Навина 12:3.
Бефкарем. В переводе «дом винограда». Упоминается в кн. Иеремии 6:1; кн. Неемии 3:14.
Беф-Нимра. В переводе «дом барса». Упоминается в кн. Чисел 32:36; кн. Иисуса Навина 13:23.
Беф-Пацец. В переводе «дом разрушения». Упоминается в кн. Иисуса Навина 19:21.
Форум Августа
Беф-Рафа. В переводе «дом врачевания». Упоминается в 1 кн. Паралипоменон 4:12.
Беф-Рехов. В переводе «дом широты». Упоминается в кн. Судей 18:28; 2 кн. Царств 10:6-8.
Беф-Сан. В переводе «дом покоя». Упоминается в 1 кн. Царств 31:10; кн. Иисуса Навина 17:11.
Беф-Таппуах. В переводе «дом яблока». Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:53.
Беф-Фегор. В переводе «дом Фегора». Упоминается в кн. Второзаконие 3:29; 4:46.
Беф-Хогла. В переводе «дом куропатки». Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:6.
Беф-Цур. В переводе «дом скалы». Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:58.
Бефшитта. В переводе «место акаций». Упоминается в кн. Судей 7:22.
Бубаст. В переводе «место Басты». Упоминается в кн. Иезекииля 30:17.
Ваал-Гад. В переводе «владыка счастья». Упоминается в кн. Иисуса Навина 12:7; кн. Судей 3:3.
Ваал-Гамон. В переводе «город множества». Упоминается в кн. Песнь Песней 8:11.
Ваал-Парацим. В переводе «владыка поражений». Упоминается во 2 кн. Царств 5:20.
Ваал-Фегор. В переводе «отверстие». Упоминается в кн. Числа 25:3, 5; Псалтирь 105:28.
Ваал-Фамарь. В переводе «место пальм». Упоминается в кн. Судей 20:33.
Вавилон. История города нами подробно изложена в главе 1 «Золотой Вавилон» этой книги.
Вефхор. В переводе «дом ягнят». Упоминается в 1 кн. Царств 7:11.
Вирсавия. Первоначально на месте города был построен колодец, возле которого принесли клятву Авраам и Авимелех, царь филистимлян. После этого, спустя некоторое время, возник город, названный в честь колодца Вирсавией, то есть «колодец клятвы». В Библии упоминается в кн. Бытие 21:31; 33; 26:32; 33; кн. Иисуса Навина 15:28; кн. Судей 20:1; 1 кн. Царств 8:2; кн. Амоса 5:5; 8:14.
Вифлеем-Иудейский, или Вифлеем-Ефрафа. Один из самых известных городов, упоминаемых в Священном Писании. Имена многих героев Библии связаны с Вифлеемом. Бытие 35:19: « умерла Рахиль и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем». Следует пояснить, что Ефрафа это древнее название Вифлеема, в переводе означает «плодоносный». Город принадлежал колену Иудину, поэтому назывался еще Вифлеем-Иудейский (следует отличать от Вифлеема-Завулонова, который принадлежал колену Завулона и находился в Галилее). В Древнем Израиле хорошо знали Вифлеем путешественники этот город лежал на пути в Египет: «И пошли и остановились в селении Химам, близ Вифлеема, чтоб уйти в Египет» (кн. Иеремии 41:17). Именно в Вифлеем направилась Ноеминь со своей преданной невесткой Руфью: «И возвратилась Ноеминь, и с нею сноха ее Руфь Моавитянка и пришли они в Вифлеем в начале жатвы ячменя» (кн. Руфь 1:22). Этот город назывался еще городом Давидовым, так как Давид родился в нем, и в этот город «пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею » (Евангелие от Луки 2:4, 5). В этом городе родился Спаситель мира, наш господь Иисус Христос: «И родила Сына своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Евангелие от Луки 2:7). На полях Вифлеемских Ангел Господень явился пастухам с радостной долгожданной вестью: «Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь » (Евангелие от Луки 2:11). С раннего детства Вифлеем-Ефрафа хорошо был знаком каждому израильскому ребенку, который и дома, и в школе, и в синагоге слышал и хорошо знал пророчество, записанное в книге пророка Михея 5:2: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных». В переводе Вифлеем означает «дом хлеба».
Вифсаида-Юлия. Располагался невдалеке от Тивериадского озера, и в честь дочери римского императора Октавиана-Августа получил вторую часть названия. Невдалеке от города Иисус Христос насытил 5000 человек пятью хлебами и двумя рыбами (Евангелие от Марка 6:41-45). Город известен и тем, что в нем Господь исцелил слепого (Евангелие от Марка 8:22-25). В переводе означает «дом рыбной ловли».
Восстановленный форум римский
Вифсаида Галилейская. Город, располагавшийся у Галилейского озера неподалеку от Капернаума и Хоразина. В Вифсаиде родились апостолы Петр, Андрей, Филипп. В этом городе неоднократно бывал наш Господь Иисус: «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись» (Евангелие от Матфея 11:21).
Восор. Один из крупнейших и богатейших городов Едомского царства, располагавшийся в расселинах неприступных скал. За время своего существования город неоднократно завоевывался моавитянами и аммонитянами, но всякий раз отстраивался вновь, сохраняя свое могущество. Однако нечестие, царившее в городе, разрушало дух его жителей, вызвав Божьи суды. Кн. пророка Иеремии 49:13: «Ибо Мною клянусь, говорит Господь, ибо ужасом, посмеянием, пустынею и проклятием будет Восор, и все города его сделаются вечными пустынями». Кн. пророка Амоса 1:12: «И пошлю огонь на Феман, и пожрет чертоги Восора».
Эти предсказания в точности исполнились, и зловещие развалины крепостей и языческих храмов Восора наглядно иллюстрируют это, подтверждая верность пророческого слова Библии. В переводе Восор обозначает «загон для овец».
Восор. (2) Город, одноименный предыдущему, принадлежал Моавитскому царству. Кн. Иеремии 48:24: «И на Кериоф, и на Восор, и на все города земли Моавитской, дальние и ближние »
| <<<